Questões
cotidianas ?
O grande sábio e conhecido Tabi'ie, Muhammed ibn Sireen Rahimahullah mencionou:
إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ
Tradução: Na verdade, este conhecimento (o conhecimento do Islam) é a (sua) religião, portanto preste atenção através de quem você aprende a sua religião.
Escutar Nashíd com o dizer Yá Raçulallah

Pergunta: Assalamu alaikum. I hope you are fine Alhamdulillah. Can we pray the sunnat of fajr before the sunrise if we didn't pray before the farz salat. Jzac Allah khaira ( hanafi) Podemos ouvir nasheed com dizeres como "Ya Rasulullah"?
Resposta:
Em nome de Allah, O Misericordioso, O Benevolente.
As-Salaamu Alaikum Wa-Rahmatullaahi Wa-Barakaatuh.
De acordo com o Hanafi Mazhab, se a pessoa perder os dois Rakates de Sunnah de Fajr, e a pessoa somente efectuar os dois Rakates Fard (obrigatórios) de Fajr, os dois Rakates de Sunnah de Fajr não devem ser efectuados após o Fard de Salatul Fajr, ou seja, antes do nascer do sol. Mas sim, podem ser efectuados depois do nascimento do sol e antes do Zawaal no mesmo dia.
Raçulullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam disse:
لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس
Tradução: Nenhum Salah deve ser feito depois do Salatul Fajr até o sol nascer, e nenhum Salah deve ser feito depois de Salatul Asr até o sol se pôr. Bukhari
Para mais detalhes, por favor, veja o seguinte link:
Darul Iftaa Mahmudiyyah Moçambique - Dois Rakats de Sunnah após o inicio de Salatul Fajr
Em relação a sua segunda questão:
Dentre a crença dos Ahlu Sunnah Wal Jama´ah é que ninguém além de Allah pode ouvir e ver o que estamos fazendo ou dizendo o tempo inteiro.
A palavra Yá que é Hurufun Nidá (palavra usada por um individuo para chamar o outro) em Árabe significa Ó. E quem está sendo invocado é chamado de Munáda. Portanto, Yá Raçulallah significa, Ó Mensageiro de Allah.
Sendo que a palavra Yá normalmente é usada para chamar quem está presente ou pode lhe ouvir como por exemplo, no celular, então dizer Yá para quem não está presente não faz sentido. É por isso que Ulamá escreveram que dizer Yá com a crença que o querido Profeta Muhammad Sallallahu Alaihi Wa Sallam está presente não é permissível.
No entanto, existem algumas situações em que recitar Yá Raçulallah é permissível.
Da mesma forma que quando um filho se encontra numa situação difícil e diz: Ó minha mãe, sabendo que ela não está presente e não lhe pode ouvir é permissível, é da mesma forma que dizer Yá Raçulallah com a crença que Nabi Sallallahu Alaihi Wa Sallam não está presente e não lhe pode ouvir é permissível. Sendo assim, é permissível ouvir Nashíds com o dizer Yá Raçulullah tendo a crença que Raçulullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam não está presente e não lhe está ouvindo.
Nota: Não será permissível escutar algum Nashíd que menciona Yá Raçulallah se este também mencionar algum Aqídah errado.
E Allah Sabe melhor
Mufti Mahomed Yasser Iunus Hussen
22 de Rabiul Awwal 1447
15 de Setembro 2025
قوله: ويكره أن يتنفل بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس/ الجوهرة النيرة على مختصر القدوري 1/ 70
ولم تقض سنة الفجر إلا بفوتها مع الفرض" إلى الزوال وقال محمد رحمه الله تقضى منفردة بعد الشمس قبل الزوال فلا قضاء لها قبل الشمس ولا بعد الزوال اتفاقا وسواء صلى منفردا أو بجماعة / حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 453)
وقالت طائفة: يقضيهما إذا طلعت الشمس، وبه قال ابن عمر والقاسم بن محمد، وهو مذهب الأوزاعي ومالك وأحمد وإسحاق والشافعي في أحد قوليه، وذهبوا إلى حديث أبي هريرة قال: "كان النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا فاتته ركعتا الفجر صلاَّهما إذا طلعت الشمسُ" أخرجه ابن ماجه (1155) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (4142) ، ورجاله ثقات.
وروي من حديث أبي هريرة مرفوعاً من قول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من لم يصلِّ ركعتي الفجر، فليصلِّهما بعدما تَطلعُ الشمسُ" أخرجه الترمذي (423) ، وصححه ابن خزيمة (1117) ، وابن حبان (2472) وعنون له بقوله: ذكرُ الأمر لمن فاتته ركعتا الفجر أن يُصليهما بعد طلوع الشمس. وإلى هذا مال الطحاويُّ في "شرح المشكل"، فقالب بعد أن أورد حديث أبي هريرة هذا: فهذا الحديث أحسن إسناداً وأولى= مسند أحمد ط الرسالة (39/ 173)
586 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عطاء بن يزيد الجندعي، أنه سمع أبا سعيد الخدري، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس» صحيح البخاري (1/ 121
Fatwa: 510
Categoria: Aqidah (Crenças)
País: Moçambique
Data: Domingo, 07 De Setembro De 2025