Questões
cotidianas ?

A posição dos cotovelos durante o Sajdah

Pergunta: Slm. Gostaria de saber como deve ser feito o Sajdah, porque ouvi um Sheik a dizer que deve se colocar os cotovelos no chão e lembro que aprendi que não deve se colocar os cotovelos no chão. Jzk

Resposta:

Em nome de Allah, O Misericordioso, O Benevolente.

As-Salaamu Alaikum Wa-Rahmatullaahi Wa-Barakaatuh.

Quando a pessoa se prostra, há uma ordem sequencial de ações que deve se seguir, elas são: colocar os joelhos no chão, colocar as mãos no chão, o nariz no chão e em seguida, a testa.

E ao se levantar da prostração, deve-se seguir exatamente a ordem inversa da entrada nela, começando com a testa e depois o nariz etc..

Nota: Os dedos dos pés devem estar firmemente no chão e direcionados para o Qibla e ‘Subhaana Rabbiyal A’alaa’ deve ser recitado três vezes. O Sajdah não será válido caso nenhum dos pês estiver no chão por algum momento durante o Sajdah.

Em relação a colocar os cotovelos no chão, Raçulullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam disse:

اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلاَ يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ

Tradução: Sejam retos nas prostrações e nenhum de vocês deve apoiar os antebraços no chão (na prostração) como um cão. Bukhári

O Hadisse acima tem haver com o Salah dos homens. O Salah das mulheres é diferente dos homens. Considere o seguinte Hadisse narrado por Yazid Ibn Abi Habib Radiyallahu Anhu:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى امْرَأَتَيْنِ تُصَلِّيَانِ فَقَالَ إِذَا سَجَدْتُمَا فَضُمَّا بَعْضَ اللَّحْمِ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَتْ فِي ذَلِكَ كَالرَّجُلِ

Tradução: Raçulullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam passou por duas mulheres que estavam efectuando o Salaah. (Depois de terminarem o Salaah) ele disse lhes: Quando vocês fizerem o Sajdah (prostação), deixem vosso corpo ficar próximo ao chão. Certamente (o Salah) duma mulher é diferente do Salah de um homem.

Portanto, no Salah não é permissível para o homem colocar os cotovelos no chão, e o mesmo é aconselhável para as mulheres.

E Allah Sabe Melhor

Mufti Mahomed Yasser Iunus Hussen

12 de Muharram 1447

28 de Junho

---

إذَا أَرَادَ السُّجُودَ يَضَعُ أَوَّلًا مَا كَانَ أَقْرَبَ إلَى الْأَرْضِ فَيَضَعُ رُكْبَتَيْهِ أَوَّلًا ثُمَّ يَدَيْهِ، ثُمَّ أَنْفَهُ ثُمَّ جَبْهَتَهُ، وَكَذَا إذَا أَرَادَ الرَّفْعَ يَرْفَعُ أَوَّلًا جَبْهَتَهُ، ثُمَّ أَنْفَهُ، ثُمَّ يَدَيْهِ، ثُمَّ رُكْبَتَيْهِ قَالُوا هَذَا إذَا كَانَ حَافِيًا، وَأَمَّا إذَا كَانَ مُتَخَفِّفًا فَلَا يُمْكِنُهُ وَضْعُ الرُّكْبَتَيْنِ أَوَّلًا فَيَضَعُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ وَيُقَدِّمُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى. تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (1/ 116)

والأصل فيه قوله ( صلى الله عليه وسلم ) : ' أمرت أن أسجد على سبعة أعظم : الوجه ، والكفين ، والركبتين ، والقدمين ' ولهما قوله ( صلى الله عليه وسلم ) : ' مكن جبهتك وأنفك من الأرض ' وله أن الأنف محل السجود ، بدليل جواز السجود عليه عند العذر ، ولو لم يكن محلا لما جاز كالخد والذقن ، فإذا سجد على الأنف يكون ساجدا ، فيخرج عن عهدة السجود في قوله تعالى : ) واسجدوا ( [ الحج : 77 ] ولأن الجبهة والأنف عظم واحد ، ثم السجود على أحد طرفيه يجوز فكذا الآخر. الاختيار لتعليل المختار- ط. العلمية (1/ 56)

822 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب» صحيح البخاري (1/ 164)

87 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ [ص:118]، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى امْرَأَتَيْنِ تُصَلِّيَانِ فَقَالَ: «إِذَا سَجَدْتُمَا فَضُمَّا بَعْضَ اللَّحْمِ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَتْ فِي ذَلِكَ كَالرَّجُلِ» المراسيل لأبي داود (ص: 117)

و" يسن "انخفاض المرأة ولزقها بطنها بفخذيها" لأنه عليه السلام مر على امرأتين تصليان فقال: "إذا سجدتما فضما بعض اللحم إلى بعض فإن المرأة ليست في ذلك كالرجل لأنها عورة مستورة" مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 100)

وتلزم مرفقيها بجنبيها فيه وتلزق بطنها بفخذيها في السجود/  حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 259)

2778 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ الْمَرْأَةِ، فَقَالَ: «تَجْتَمِعُ وَتَحْتَفِرُ» مصنف ابن أبي شيبة (1/ 241)

وشيء من أصابع الرجلين حال السجود على الأرض/  نور الايضاح ونجاة الارواح (ص: 42)

والخامسة: السجدة وهي فريضة تتأدى بوضع الجبهة والأنف والقدمين واليدين والركبتين... واما تأديه على وجه الكمال فهو ( بوضع الجبهة والانف والقدمين واليدين والركبتين ) لما في الصحيصين.... غنية المتملي