Questões
cotidianas ?

Salah do Ma´zur (escusado)

Pergunta: Salam. Alguém fez uma operação e de momento está usando fraldas para urinar e defecar. Ele permanece em casa e a esposa muda com ajuda das trabalhadoras. Ele tem acima de 60 anos e por razão da fralda sempre conter sujidade, ele não faz Salat. Nos demos Dawat para ele começar com o Salat, mas gostariamos de saber como ele pode fazer? Porque a esposa não consegue mudar a todo momento. Jzk

Resposta:

Em nome de Allah, O Misericordioso, O Benevolente.

As-Salaamu Alaikum Wa-Rahmatullaahi Wa-Barakaatuh.

Em princípio, o Salah deve ser efectuado com total pureza. Raçulullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam disse:

لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ ‏‏

Tradução: Nenhum Salah é aceite sem purificação, e nenhuma caridade que venha de Ghulul (mentiras e decepções) é aceite. Musslim

No entanto, no caso de alguém estiver doente, ele deve verificar se é considerado Ma´zur. Isto significa que todo doente não é Ma´zur.

Quem é Ma´zur (escusado)?

Alguém que sofre de sangramento nasal persistente ou urina pingando continuamente de uma ou as duas partes íntimas, ou gases incontroláveis, ou que tem uma ferida que não para de sangrar ou tal doença que quebra o Wudhu constantemente, será considerado um Ma´zur se o problema específico não parar no periodo de um Salah completo durante o tempo que possa purificar-se e efectuar o Salah com pureza total.

O não parar de sangrar referido acima é considerado pela saída de uma gota de sangue ou urina etc… I.e. Mesmo que seja apenas uma gota de urina que sai e não o dá tempo de se limpar e efectuar o Salah confortavelmente durante o periodo de um Salah.

A regra de Ma´zur (escusado):

Um Ma'zur efectua o Wudhu uma vez para cada tempo de Salah. O Wudhu permanecerá intacto durante todo o tempo de Salah. O término do tempo de Salah e qualquer outra impureza além das gotas de urina (se esse for o problema) quebrarão o Wudhu. Enquanto esse tempo de Salah durar, o Wudhu permanecerá. Em outras palavras, se além dessa doença, surgir alguma outra causa que cause a quebra do Wudhu, então o Wudhu estará quebrado e ele terá que repeti-lo.

Término da regra do Ma´zur (escusado):

Uma pessoa continuará sendo dispensada até que um tempo inteiro de oração passe sem nenhuma presença de gotas de urina. I.e. A pessoa continuará sendo classificada como Ma'zur enquanto seu problema, como gotejamento de urina, ocorrer pelo menos uma vez durante o tempo de cada Salah. Se passar um tempo inteiro sem que haja gotejamento de urina, a pessoa não permanecerá Ma'zur.

Nota: Um Ma'zur que tem o problema de pingar urina não precisa lavar a urina de suas roupas ou corpo se acreditar que, se lavá-la, ela pingará e manchará suas roupas ou corpo novamente antes que ele possa completar seu Salah. Se alguém for considerado Ma´zur e conseguir lavar-se etc.. ele deverá purificar-se e depois efectuar o Salah.

No caso de alguém não for considerado Ma´zur e por exemplo, neste caso, mudar a fralda tornar-se muito difícil devido à fraqueza por causa da operação e não tiver alguém que o possa ajudar constantemente, ele deverá efetuar o Salah desse jeito.

E Allah Sabe melhor

Mufti Mahomed Yasser Iunus Hussen

27 de Muharram 1447

23 de Julho 2025

---

حدثنا سعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، وأبو كامل الجحدري، - واللفظ لسعيد -، قالوا: حدثنا أبو عوانة، عن سماك بن حرب، عن مصعب بن سعد، قال: دخل عبد الله بن عمر على ابن عامر يعوده وهو مريض فقال: ألا تدعو الله لي يا ابن عمر؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول، وكنت على البصرة«. صحيح مسلم (1/ 204)

إذَا كَانَ بِهِ جُرْحٌ سَائِلٌ وَقَدْ شَدَّ عَلَيْهِ خِرْقَةً فَأَصَابَهَا الدَّمُ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدَّمِ أَوْ أَصَابَ ثَوْبَهُ إنْ كَانَ بِحَالٍ لَوْ غَسَلَهُ يَتَنَجَّسُ ثَانِيًا قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ الصَّلَاةِ جَازَ أَنْ لَا يَغْسِلَهُ وَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُ وَإِلَّا فَلَا هَذَا هُوَ الْمُخْتَارُ هَكَذَا فِي الْمُضْمَرَاتِ. الفتاوى الهندية (1/ 41)

رَجُلٌ رَعَفَ أَوْ سَالَ عَنْ جُرْحِهِ الدَّمُ يَنْتَظِرُ آخِرَ الْوَقْتِ فَإِنْ لَمْ يَنْقَطِعْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ كَذَا فِي الذَّخِيرَةِ. الفتاوى الهندية (1/ 41)

 (وصاحب عذر من به سلس) بول لا يمكنه إمساكه (أو استطلاق بطن أو انفلات ريح أو استحاضة) أو بعينه رمد أو عمش أو غرب، وكذا كل ما يخرج بوجع ولو من أذن وثدي وسرة (إن استوعب عذره تمام وقت صلاة مفروضة) بأن لا يجد في جميع وقتها زمنا يتوضأ ويصلي فيه خاليا عن الحدث (ولو حكما) لان الانقطاع اليسير ملحق بالعدم (وهذا شرط) العذر (في حق الابتداء، وفي) حق (البقاء كفي وجوده في جزء من الوقت) ولو مرة (وفي) حق الزوال يشترط (استيعاب الانقطاع) تمام الوقت (حقيقة) لانه الانقطاع الكامل. الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار (ص: 45) وَنَجَاسَةُ الْمَعْذُورِ الَّتِي تُصِيبُ ثِيَابَهُ وَكَانَ كُلَّمَا غَسَلَهُ خَرَجَتْ/  الأشباه والنظائر لابن نجيم (ص: 65)